清朝的殡葬丧葬之礼是什么形式的呼和浩特殡葬文化为您来解答
传统丧葬已经如此恢弘，那么黄族的丧葬之礼又是怎样盛大呢？呼和浩特殡葬文化来带您领略皇族殡葬之礼的气派。
清初各种典章制度未备，太祖、太宗二帝的丧葬之仪亦很简略。顺治十八年(公元1661)年正月初七日，清世祖驾崩，礼官因明朝列帝丧仪并结合满州旧制，制定出清朝皇帝的丧仪。
其制，嗣皇帝(圣祖)、亲王、百官、公主、福晋以下，宗女、佐领、三等侍卫、命妇以上，男子摘掉帽上红缨、截去辫发，女子去掉粉装首饰，剪发。大敛以后，梓宫设于乾清宫，设几筵，每日早、午、晚三次上食祭奠，皇帝亲行礼。
三日内缟素朝夕哭临，王公大臣至宗室公夫人以上在几筵前，副都统以上在乾清门外，汉文官在景运门外，武官在隆宗门外，以次排班随哭。第四日起，王公百官在官衙斋宿二十七日，以后每日哭临一次，军民二十七日除丧服。音乐、嫁娶，官员之家停百日，军民停一月。禁屠宰四十九日，京城自大丧之日为始，各寺、观皆鸣钟三万杵。
百日内票本俱蓝笔批签，移文用蓝印。外省地方官服丧二十七日，军民男女服丧十三日。清朝沿袭前代以日易月的服丧之制，凡遇帝后大丧，嗣皇帝和王公百官服斩衰之服二十七日而除，皇帝在宫中仍须素服三年，以循古礼三年丧之制。
三年丧满，在太庙行袷祭礼，其仪同岁暮袷祭。康熙以后，清朝诸帝后丧葬之仪皆仿世祖例行之，惟有二点突出变化：一是皇太后、皇帝及部分皇后之梓宫赴陵大葬，皆由在位皇帝亲送至陵园，一应典礼遂由皇帝主祭。二是清初太祖、太宗、世祖三朝帝后多遵从满州旧制火葬，即将遗体连同梓宫、随葬宝物一起焚化，然后以盛贮骨灰之坛(宝宫)，葬入陵中，惟死于康熙二十六年(公元1687年)、五十六年(公元1717 年)的太宗孝庄文皇后、世祖考惠章皇后例外。
康熙朝开始，清朝帝后葬俗文化，不再火化遗体，而是实行棺木葬，即直接将梓宫葬入陵中。
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